من الحالات الشائعة في أي مجتمع أن يجد الموظف نفسه في مؤسسة تحمل قيما ولها ممارسات تخالف القيم التي يحملها والممارسات التي يؤمن بها، وقد تكون هذه القيم خاصة بقيادة المؤسسة أو تكون أمرا من صلب فلسفة المؤسسة واستراتيجيتها..
"الاتصال بالجانب الأنثوي" Connecting with the feminine side، هي عبارة شهيرة شائعة في المجتمع الغربي، وتتحدث عن الرجل الذي يبذل جهدا لاكتساب بعض الصفات التي تصنف عادة من الصفات الأنثوية وليس من الصفات الذكورية وأشهرها البكاء عند الحزن..
يعيش العقل العربي أمام قضية محيرة جاءت مع الإنترنت وتوسع عدد الزوار اليوميين للشبكة في العالم العربي حيث سمحت طبيعة الإنترنت للناس أن تكتب ما تشاء، صادقا كان أم كاذبا، ومقبولا حسب مختلف المعايير الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية أم مرفوضا..
من يتأمل قوائم أسماء الحاضرين في المؤتمرات العربية بكافة أنواعها سيجد بعض الأسماء التي تتكرر كثيرا، وإذا كان الإيحاء الذي سيصل إليك أن هؤلاء هم النخبة العرب، فإن هذا غير صحيح، فبعض هؤلاء لا علاقة لهم بالنخبوية إلا بقدرتهم على حفظ أسماء الحاضرين "المميزين" الآخرين..
هناك نظرية علمية شهيرة تقول بأن الناس يميلون عادة للاعتقاد بأن الآثار السلبية للإعلام والتلفزيون والظواهر الاجتماعية عموما تترك تأثيرها على الآخرين بينما هم لا يتأثرون بها..
من الحالات الشائعة في أي مجتمع أن يجد الموظف نفسه في مؤسسة تحمل قيما ولها ممارسات تخالف القيم التي يحملها والممارسات التي يؤمن بها، وقد تكون هذه القيم خاصة بقيادة المؤسسة أو تكون أمرا من صلب فلسفة المؤسسة واستراتيجيتها..
"الاتصال بالجانب الأنثوي" Connecting with the feminine side، هي عبارة شهيرة شائعة في المجتمع الغربي، وتتحدث عن الرجل الذي يبذل جهدا لاكتساب بعض الصفات التي تصنف عادة من الصفات الأنثوية وليس من الصفات الذكورية وأشهرها البكاء عند الحزن..
يعيش العقل العربي أمام قضية محيرة جاءت مع الإنترنت وتوسع عدد الزوار اليوميين للشبكة في العالم العربي حيث سمحت طبيعة الإنترنت للناس أن تكتب ما تشاء، صادقا كان أم كاذبا، ومقبولا حسب مختلف المعايير الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية أم مرفوضا..
من يتأمل قوائم أسماء الحاضرين في المؤتمرات العربية بكافة أنواعها سيجد بعض الأسماء التي تتكرر كثيرا، وإذا كان الإيحاء الذي سيصل إليك أن هؤلاء هم النخبة العرب، فإن هذا غير صحيح، فبعض هؤلاء لا علاقة لهم بالنخبوية إلا بقدرتهم على حفظ أسماء الحاضرين "المميزين" الآخرين..
هناك نظرية علمية شهيرة تقول بأن الناس يميلون عادة للاعتقاد بأن الآثار السلبية للإعلام والتلفزيون والظواهر الاجتماعية عموما تترك تأثيرها على الآخرين بينما هم لا يتأثرون بها..
من الحالات الشائعة في أي مجتمع أن يجد الموظف نفسه في مؤسسة تحمل قيما ولها ممارسات تخالف القيم التي يحملها والممارسات التي يؤمن بها، وقد تكون هذه القيم خاصة بقيادة المؤسسة أو تكون أمرا من صلب فلسفة المؤسسة واستراتيجيتها..
"الاتصال بالجانب الأنثوي" Connecting with the feminine side، هي عبارة شهيرة شائعة في المجتمع الغربي، وتتحدث عن الرجل الذي يبذل جهدا لاكتساب بعض الصفات التي تصنف عادة من الصفات الأنثوية وليس من الصفات الذكورية وأشهرها البكاء عند الحزن..
يعيش العقل العربي أمام قضية محيرة جاءت مع الإنترنت وتوسع عدد الزوار اليوميين للشبكة في العالم العربي حيث سمحت طبيعة الإنترنت للناس أن تكتب ما تشاء، صادقا كان أم كاذبا، ومقبولا حسب مختلف المعايير الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية أم مرفوضا..
من يتأمل قوائم أسماء الحاضرين في المؤتمرات العربية بكافة أنواعها سيجد بعض الأسماء التي تتكرر كثيرا، وإذا كان الإيحاء الذي سيصل إليك أن هؤلاء هم النخبة العرب، فإن هذا غير صحيح، فبعض هؤلاء لا علاقة لهم بالنخبوية إلا بقدرتهم على حفظ أسماء الحاضرين "المميزين" الآخرين..
هناك نظرية علمية شهيرة تقول بأن الناس يميلون عادة للاعتقاد بأن الآثار السلبية للإعلام والتلفزيون والظواهر الاجتماعية عموما تترك تأثيرها على الآخرين بينما هم لا يتأثرون بها..
من الحالات الشائعة في أي مجتمع أن يجد الموظف نفسه في مؤسسة تحمل قيما ولها ممارسات تخالف القيم التي يحملها والممارسات التي يؤمن بها، وقد تكون هذه القيم خاصة بقيادة المؤسسة أو تكون أمرا من صلب فلسفة المؤسسة واستراتيجيتها..
"الاتصال بالجانب الأنثوي" Connecting with the feminine side، هي عبارة شهيرة شائعة في المجتمع الغربي، وتتحدث عن الرجل الذي يبذل جهدا لاكتساب بعض الصفات التي تصنف عادة من الصفات الأنثوية وليس من الصفات الذكورية وأشهرها البكاء عند الحزن..
يعيش العقل العربي أمام قضية محيرة جاءت مع الإنترنت وتوسع عدد الزوار اليوميين للشبكة في العالم العربي حيث سمحت طبيعة الإنترنت للناس أن تكتب ما تشاء، صادقا كان أم كاذبا، ومقبولا حسب مختلف المعايير الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية أم مرفوضا..
من يتأمل قوائم أسماء الحاضرين في المؤتمرات العربية بكافة أنواعها سيجد بعض الأسماء التي تتكرر كثيرا، وإذا كان الإيحاء الذي سيصل إليك أن هؤلاء هم النخبة العرب، فإن هذا غير صحيح، فبعض هؤلاء لا علاقة لهم بالنخبوية إلا بقدرتهم على حفظ أسماء الحاضرين "المميزين" الآخرين..
هناك نظرية علمية شهيرة تقول بأن الناس يميلون عادة للاعتقاد بأن الآثار السلبية للإعلام والتلفزيون والظواهر الاجتماعية عموما تترك تأثيرها على الآخرين بينما هم لا يتأثرون بها..
من الحالات الشائعة في أي مجتمع أن يجد الموظف نفسه في مؤسسة تحمل قيما ولها ممارسات تخالف القيم التي يحملها والممارسات التي يؤمن بها، وقد تكون هذه القيم خاصة بقيادة المؤسسة أو تكون أمرا من صلب فلسفة المؤسسة واستراتيجيتها..
"الاتصال بالجانب الأنثوي" Connecting with the feminine side، هي عبارة شهيرة شائعة في المجتمع الغربي، وتتحدث عن الرجل الذي يبذل جهدا لاكتساب بعض الصفات التي تصنف عادة من الصفات الأنثوية وليس من الصفات الذكورية وأشهرها البكاء عند الحزن..
يعيش العقل العربي أمام قضية محيرة جاءت مع الإنترنت وتوسع عدد الزوار اليوميين للشبكة في العالم العربي حيث سمحت طبيعة الإنترنت للناس أن تكتب ما تشاء، صادقا كان أم كاذبا، ومقبولا حسب مختلف المعايير الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية أم مرفوضا..
من يتأمل قوائم أسماء الحاضرين في المؤتمرات العربية بكافة أنواعها سيجد بعض الأسماء التي تتكرر كثيرا، وإذا كان الإيحاء الذي سيصل إليك أن هؤلاء هم النخبة العرب، فإن هذا غير صحيح، فبعض هؤلاء لا علاقة لهم بالنخبوية إلا بقدرتهم على حفظ أسماء الحاضرين "المميزين" الآخرين..
هناك نظرية علمية شهيرة تقول بأن الناس يميلون عادة للاعتقاد بأن الآثار السلبية للإعلام والتلفزيون والظواهر الاجتماعية عموما تترك تأثيرها على الآخرين بينما هم لا يتأثرون بها..
